清华大学科学博物馆“神机妙算”展为观众打开了新的观展形式，科学仪器也能像历史考古文物一样给观众带来审美、带来思辨、带来对世界新的理解与认知。这些安放在展厅里的仪器静静地述说着科学史的发展，展现着人类智慧的结晶。作为提升公民科学素养的社会公共教育机构——科学博物馆更要打破边界，邀请社会不同领域的群体参观展览、解读展览。

当计算观念无处不在的时候，计算就不再只是科学领域研究的客体。它急速发展带给人类思维模式的转变，公众情感的细微变化正在一点点瓦解人类文明的旧有模式。艺术在变革时期从不缺席，艺术家常常从个体出发对世界、对人性葆有审慎的角度，作用于人的情感，启迪着人的思维。

“神机妙算”展的平行展——《并非完美》便做了一次全新的尝试，邀请艺术家针对“神机妙算”展进行创作，与看似冰冷的科学仪器展开一场对话。希望艺术家凭借敏锐的感受力带给观众更多的观展视角与感受。

展览现场

任萌是专业美术生，本人也有音乐方面的熏染。他从音乐的旋律中、从内心的心动时刻中感受到了一种节奏的美，又通过画笔将其视觉化，给观众带来玄幻色彩。画面色调轻快，节奏舒缓，仿佛听到了一首美妙的圆舞曲。毕达哥拉斯曾经说，万物皆数。数学是古代希腊人探究世界的一种方式与观念。古希腊人就曾经把音乐与数学联系起来，认为音乐是数的优美排列。艺术家与科学家一样，是世界的发现者，发现世界内在的规律，并将它广而告之。

姜方舒是职业艺术家，他在认真听取“神机妙算”展的导览之后，对掣电展厅中介绍到的逻辑门十分感兴趣，或门、与门、非门是计算机数与数进行计算链接的通道模式，任何复杂的逻辑电路都可由这些逻辑门组成。人的一生是一个不断选择的过程，这三道门又何尝不时时考验着我们呢？姜方舒在创作中艺术性地将电流转化成水流，让画面与我们的生活产生了亲近感。艺术家与科学家另一个共同点就是帮助人类搭建认知的桥梁，将繁复的世界简化成人人可感、可知的形式，引发人类的思考。

展览现场

陈邦彦，是一位很有想法的年轻人。当静静地站立在《虚幻人生》的作品前，会逐渐发现艺术家的巧思与处理的细节，会对他简洁的创作语言所打动。二十出头的年轻人谈虚幻似乎过早，但是Z时代成长起来的他们在游戏空间里又好像过了几辈子的人生。一块类似于玛瑙石的树脂材质经3D打印出来，凹凸有致的纹路在聚光灯的照射下，借底盘的旋转在墙上打出形态各异、不断变换的人脸，让人联想到历史的长河中，每一个人都是你方唱罢、我登场的过客，重复着不再新鲜却又真切的人生故事。每个人在旋转中都凝练成一段影像。艺术家与科学家难道不都是这个世界的编织者吗？

赵子惠的作品铺展一地，似乎比之前挂在墙上更有震撼力。这件在疫情期间生发出来的作品藏在展厅深处，却得到了观众最大的反馈。滴滴答答的钟表声将世界各地周而复始的时间散绕在观众的周围，像雨声，像倾诉、像低吟，像心跳，似隐若无，却始终存在，永续不断。待一会，你会被一百个表盘发出的轻微持续的滴答声所感动，时间在滴答声中流逝，大数据也在这滴答声中更新。唯一的银色表盘是“我”吗？是二进制中的“1”吗？是每个人出发的原点吗？每一个人都应该有自己的答案。99张防疫蓝的表盘又隐含着“救救”之意，艺术家与科学家一样，对这个世界充满着关切和爱意。

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赵子惠 《计疫》 交互装置

新冠病毒肆虐全球，世卫组织疫情数据仍在实时统计。

庞大数据依托持续运转的世界处理器。在这里，我们能看见全球多维度数据，听见疫情累计的声音。如此庞大的数据交织，背后似乎存在一个神秘的世界处理器。它是怎样的运作模式？未来图景如何变迁？人类自身处于怎样的角色？一系列问题需要我们思考与探索。 机械统计与计算机数据的解构融合，计疫自己，计疫万物，计艺历史、当今与未来。

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陈邦彦 《虚幻人生》 艺术装置

数字化不断深入人类生活，但并非深入人心。孤独、脆弱与自我怀疑，这些感性之域恰是理性难至之处。数字工具辅助的创作方式，是电脑和人脑、理性与感性、虚拟与真实的合谋。
电子游戏角色有无数次生命，真实的生命与之相较却显得尤为脆弱。《虚拟人生》呈现如电子游戏般不断重复的生命周期图像，表现生命如同电子游戏一般，亦是虚拟的、非真实的存在。

陈邦彦 《色亦空》 艺术装置 （展厅内以视频呈现）

该作品呈现朦胧婀娜的氛围，好似画面忽而明确忽而朦胧的皮影戏。然而这个皮影戏中没有皮也没有操纵皮的演员，取而代之的是数字计算后的产物——3D打印的雕塑。佛经言“色亦空”，“色”即是表征，而 “空”即数字。

陈邦彦 《视力表 》艺术装置

如同尺子和秤，视力表亦是计算人们自身机能的工具，然而这样的工具是利己主义的。当通过3D打印的方式改造视力表，使得原本的 “E”符号变为可触摸的盲文（其含义不变），利己的工具则可成为感同身受于弱势群体的“窗口”。

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姜方舒 《逻辑门》 木板丙烯

逻辑门:“逻辑电路”使人类进入电子时代，计算意识发生了质的飞跃。
《逻辑门》以水流代替电流，水管代替线路，表示最基本的逻辑门：或门、与门、非门。
或门：不管a管b管单独有水还是同时有水，出口都有水。
与门：a管b管单独有水都会流到外边，只有同时有水，出口才会有水。
非门：a管b管单独有水，出口都有水。两管同时有水，会流到外边。

姜方舒 《时空算筹》木板丙烯

《时空算筹》：描述了过去与未来的纠缠，表达着人类“计算”意识的飞跃。
“算筹”作为在古代东西方都出现过的一种计算工具，象征着过去。其中花纹较好的“纳皮尔算筹”通过模仿坐标轴的摆放形式来代表“计算”。此外盒子意味空间，球体象征凝结的智慧，哈勃望远镜则代表了冷静的观察者。

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任萌 《心动》 布面挂画

随着年龄的增长，阅历的积累，我们会发现情绪的波动越来越小，对很多事情变得麻木。你还记得第一次吃雪糕时的心动吗？第一次牵女孩的手、第一次见到大海、第一次登上山顶……第一次总会心跳加速。灵感来源于钢琴键的《心动》通过色彩的变化，视觉的错觉来试图留住一段时间。这是一次实验，也是对未知领域的一种探索。

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刘晨熙《彩算表、世界树、柏灵蝶》装置

作者的灵感源自近代科学的诞生对于传统信仰的冲击。“彩算表”以“神机妙算”展当中的“算表”为原型，融入了多种古代文明的计数系统，是一件有着浓厚历史气息的作品。反观“世界树”和“柏灵蝶”则没有以现实世界中存在的客体为塑造的原型。“世界树”来源于人们崇敬之中以“象征”形式出现的神话，而“柏灵蝶”是一种愿望的产物——对和谐深切期盼，期盼消弭现代科技的复杂计算与冰冷外表与人类、自然之间的距离。

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裴冰惠 邸千力《光·刻》 艺术装置

裴冰惠 邸千力《光·刻》 艺术装置 近照

作品中主体的“云”比喻我们科技强国的梦想；它被锁链锁住表现了外部环境对我们正在实施的技术封锁；云中的光是突破封锁的希望之光，它照在下面的硅片上的折射出我们璀璨斑斓的美好未来。

投射的光的内容来源于介绍集成电路产业重要性的视频资料，硅片的匀速转动比喻一种指针固定的表盘，暗喻时间流转。因此作品上部是希望之光，下部是时空之刻；同时又展现了光刻机工作时的抽象形态。双扣了《光•刻》主题。

布展现场光线将图像淡化模糊，恰如今日半导体行业内部环境；半导体风口中，多少资本和人流能认清迫切的技术需求而不是捞一票走人，多少冷嘲热讽和夸张的舆论报道博一时眼球。真正长期深耕在这数字时代的根科技这一主题被淡化和模糊；当把杂念去除，关掉杂光，真正璀璨的未来才展现在观众眼前。

并非完美

“ 计·艺“艺术作品征集暨

“让计算记忆入驻博物馆”藏品征集

收官汇报展

正在展出

责编、文字｜伊   墨

编排、视频｜颜子雯