主持人陈多雨
主讲人胡翌霖
胡翌霖老师首先从希腊科学的起源讲起，展现了希腊全民求新求奇的社会氛围，深入浅出地为广大线下和线上听众分享了奇珍室的发展如何促进科学知识的传播、科学物件的收藏和博物馆兴起，并且通过现代早期空气泵、电磁学等演示实验，向我们说明了伟大的科学洞见是如何来自于社会土壤之中。在结尾，胡翌霖再次重申了精英文化、大众文化同根共源以及博物馆教育终极目标是好奇心的激发与培育等十分精彩的观点。线上线下观众反响热烈，纷纷与胡老师互动交流。以下内容根据讲座实录整理而成，经主讲人审核同意发表。
主讲人胡翌霖
再说到现代启蒙运动，这个时期除了政治上主张自由平等博爱，还有科学启蒙和工业启蒙。整个现代的崛起来自于中世纪晚期文艺复兴对西方的唤醒。这个阶段并不是凭空出现的，而是依托一定的社会文化背景出现的，其中很重要的一点是好奇心的复兴。
“海外奇器”展厅
在十五、十六世纪的大航海时代，欧洲人带回了令人新奇的事物。从一本“奇珍室”目录插图可以看到，这些新奇的事物有独角兽的角、海马、象牙、象骨等。奇珍异宝的收藏成为西方独特的一种生活方式，收藏人在自己居所开辟出“奇珍室”作为他们特殊的社交场所。今天熟悉的博物馆就来源于这种“奇珍室”文化。
博物学是印刷术时代最早流行的学问。社交文化的炫耀属性扩大了这种知识交流，有许多人提前购买新奇的第一手信息就是为了在社交圈层形成一个话题中心。1637年的郁金香泡沫算是最极端的案例，尽管不属于科学领域，但是从另一个侧面反映出人们对新奇事物的狂热。
英国画家约瑟夫·赖特绘制的《气泵里的鸟实验》
在整个好奇心文化的推动之下，这种兼具科普和娱乐的新奇实验表演也随之在社会中流行。十七、十八世纪，实验和发明的风潮通过采用令人惊叹的形式吸引了更多的受众：电气实验、自动机、首次气球飞行等。我们都知道科学仪器真空泵。它最初的发明是来源于佛罗伦萨一位公爵对喷泉的爱好。1630年，他试图将水抽向山顶，但所有的水泵无法将水提升超过33英尺的高度。后来伽利略有了解释方案，这一切都与空气重量有关。在伽利略去世前三个月，他聘请一位聪明的助手埃万杰利斯塔·托里拆利继续完成这一项工作。托里拆利并不理会伽利略对空气重量的担忧，他认为，时刻挤压我们的空气，是从各个方向产生作用力，所以我们感受不到这种压力，就像我们浸泡在空气海洋里生活。在研究完大气压问题之后，托里拆利就有了空气泵的想法和实践。
英国国王乔治三世收藏的力学仪器、天文仪器
后来，德国政治家奥托·冯·格里克利用托里拆利装置来预测风暴，并像托里拆利一样展示了空气的威力——几个彪形大汉在这真空半球上表演拔河比赛，甚至使用两个马队来拉扯两个巨大的真空半球。这个压力大得出奇，演示效果非同凡响。这就是著名的“马德堡半球实验”。当时，很多人非常热衷于观看这样的科学表演，科学成为一种公共时尚，英国画家约瑟夫·赖特绘制的《气泵里的鸟实验》就反映了这一社会现象。德国小说家拉罗赫于1786年访问伦敦，她的游记里写道：“我们的夜晚在物理实验中度过，毫无疑问，这些实验构成了礼拜的一部分，向我们揭示出存在的内在本质，并且使一个敏感的灵魂越来越理性地对其造物主报以敬畏。”同时期，科学仪器产业也越来越成熟，英国国王是科学仪器的重要收藏者，贵族阶层家里也会陈设几件科学仪器作为身份的象征。
“海外奇器”展厅
还有就是和好奇文化相关的电磁学。在1600-1750年之前，电磁学是一门表演的科学，积累观察的现象是这一时期的工作。人们对于电磁学原理仍然处于云里雾绕状态。
莱顿大学是演示物理学的兴起之地。莱顿大学物理学教授布尔夏都斯·德·福尔德在1674年访问英格兰后，创立了“演示物理学”（Theatrum Physicum，剧院物理学），用一台空气泵做课堂演示。而电学史上第一只保存电荷的容器莱顿瓶也在此诞生。
而巴黎的实验物理学教师让·安托万·诺莱神父在他的《物理学课程》中设计了350种不同仪器的操作实验，并将展示莱顿瓶威力的科学表演推到登峰造极的地步。法国国王路易十五曾经亲自到巴黎圣母院门前的观礼台观摩诺莱的科学表演，有人还记载了他们的观感——
下午3时，表演开始了，在巴黎实验物理学校教师诺莱神父的带领下，700名身穿灰色长袍的修道士缓缓地步入了广场。他们手拉手地围成了一个长长的半圆圈，队伍大约有270米长。诺莱先向观礼台走近几步，鞠躬致礼并简述了他即将要进行的科学表演。他双手将一只玻璃瓶高高举起，说：“这瓶就是几个月来人们热衷议论的，具有巨大威力的莱顿瓶，下面我将使各位大人来亲眼目睹它的神威。不过这种巨大的威力并不是来自莱顿瓶，而来自莱顿瓶里储藏的电。电将是未来世界的主宰。”诺莱说完话，退回原来的地方，先用手摇玻璃球起电机向莱顿瓶充电，然后他让排头的修道士双手捧着瓶，排尾的修道士用手去握住从莱顿瓶中央引出的导线。只听得“劈啪”声响，700多名修道士同时遭到了一场电击，跳了起来，一个个吓得面如土色。这一惊心动魄的场面，使所有的观众都惊得目瞪口呆，小小的瓶子，看不见的电，竟然有如此巨大的威力，真是不可思议啊！
莱顿瓶发明后，不少人重复它的放电实验，甚至有人以此表演维持生计。今天的荷兰泰勒博物馆中有一个椭圆大厅，过去就曾是一个公共演示的场所。这些有趣的实验在客观上为电磁现象做了广告，吸引大众的注意力，也促使一些有识之士投身到电磁学研究的事业中来。电磁学之父迈克尔·法拉第就是在20岁的时候因为现场聆听戴维的科学演讲与表演而选择跟随戴维做了他的助手。当然，并非所有人都赞同这种文化。一幅1802年的讽刺画《气体力学》就反映了画家对科学实验哗众取宠的不满。
1802年的讽刺画《气体力学》
在英国之外，欧洲大陆也有自己的偏好。例如，热气球是在法国热起来的。1783年6月4日，孟格菲兄弟在阿诺奈首次公开展示热气球。在此之后，德国航空飞行先驱奥托·李林塔尔首次利用自制的飞行器完成可控飞行的壮举，尽管他在后来的一次飞行中遇难，但是他的举动与永不言弃的精神深深激励了莱特兄弟后来的飞行探索。
科博沙龙现场
最后，我们看看现代，追求新奇的文化始终没有消退。总的来说，公众对新奇事物的追求影响了西方科学的发展。比如，最近发展的人工智能技术也是如此。1950年，加拿大国家博览会上出现了一台名为《大脑伯蒂》（Bertie the Brain）的井字棋游戏，机器有四米高，因为最高难度下人类很难取胜，它有时会被认为是人工智能最早在大众领域的应用。再后来的Open AI其实就是搞游戏，而不是追求有用的东西。可能有人会问，发明了一个打游戏比别人好的AI有什么用呢？一个事实不容忽视，微软和马斯克看到这个事情立刻就投资了。在《为什么伟大不能被计划》这本书中，作者就说了这样的观点。
科博沙龙参与观众与主讲嘉宾合影
最后，我们再来回顾一下今天的报告，一方面回应了麦克莱伦第三提出的把精英文化和大众文化区分看待的观点，另一方面也再次强调科学博物馆的目标应该是鼓舞观众追求新奇科学的精神。至于有观众问，如何通过传播科学思维来激发好奇心的问题，我想说，科学思维和好奇心是两个问题。我们做科学哲学的人都知道。在20世纪初的时候，我们就在寻找科学思维是什么。到了现在，没有一个公认的科学思维的概念。最后，托马斯·库恩认为，科学思维是一个范式，范式是没有定论的。我们可以说一些大的原则，求真、务实、批判性思维是组成部分。但更重要的原则是好奇心这样的底层价值观。求真、务实、批判思维只有在一个新奇和有趣的社会氛围中才能真正呈现。批判不是为了否定和标新立异，是为了让世界更加丰富，而追求新奇和有趣则是为了营造一个多样性的社会环境。我们无法刻意培养好奇心，但是可以营造一种利于好奇心生发的氛围。在这样宽容的环境下，追求新事物的人可以受到更多的尊重。
【文字整理：曹秋婷；摄影：孙德利、曹飞红；责编：伊墨】
